翻阅清道光二十年(1840)版《龙安府志》和光绪二十九年(1903)版《江油县志》，我从字里行间发现，那时的府、县公署也举办春节团拜会，名义为“乡饮酒礼”，是地方政府敬贤尊老的春节习俗。

邀请三类人员参加

据两部志书记叙，那时举办“乡饮”的时间是每年“孟春望日”(农历正月十五)过大年之日，邀请三类人员：一是本府、县在国子监(中央大学)读书的监生(太学生);二是在府县学堂读书的“生员”(举人、秀才等在校生);三是德高望重、年过六旬的老人，称为“耆民”(要层层上报经中央审批，一般十年报批一次，一次一县少则五六名，多则二三十人)。届时，通过考试明确定为候补官员的，准予按已选之职穿戴候补官职服装“顶帽补褂”，其他监生戴金雀顶帽子，穿蓝边青袍。生员须戴银雀顶帽，穿青边蓝袍。耆民穿普通服装，但须新鲜亮洁。主宾总计不过六七十人，八九桌而已，非常讲究。如有退休定居或临时返乡在县内的本县籍显贵高官，是首先重点邀请对象。

吟诗作赋举酒互贺

江油知县公署举行活动的地点在县书院大讲堂。头天，县教谕、训导及礼房官吏要带领县学秀才及有关文职吏员，按朝廷统一设计图样将桌椅安排于讲堂，再按统一礼仪进行多次排演，至熟悉为止。当天黎明时分，就将酒宴摆上讲堂。随即，县太爷带领三班六房欧陆娱乐平台登录主要吏员，检查一遍后齐聚县学校大门口迎接宾客。宾客到达，与主人在大门口、进讲堂及就坐时，与主人作揖礼让，称“三揖三让”。主宾分东西两排相对就坐，西边一排的宾客按地位品级，由北至南名为大宾、介宾、一二三宾和众宾。东边一排北端坐特邀显贵高官，称为大撰，依次向南则为县太爷及其属僚，分别称为一撰、二撰、三撰，共三个等级。

宾主坐定后，先由担任司正的知县接过执事奉上的酒杯，双手高举额前致辞说：“恭维朝廷，率由旧章。敦崇礼教，举行乡饮。非为饮食。凡我长幼，各相劝勉，为臣尽忠，为子尽孝，长幼有序，兄友弟恭，内睦宗族，外和乡里。无或废坠，以忝所生”。读毕，大家相互敬酒一巡，共同勉励。接着，由执事读赞辞(新年贺词)，主客再举酒互贺。再后，执事者高举写有“律令”(最新法规)的木牌，庄严地放置于大讲堂正前方桌案上。全体面北而立，高声朗读。随后相互敬酒，共同勉励。如此酒过三巡，换上酒菜，各就各位开始会餐。餐饮中大家频频碰杯，插科打诨，交头接耳者有之，也有吟诗作赋和猜灯谜等活动，其乐融融。

酒饮三巡，菜过五味后，执事正式宣布本次乡饮酒礼结束，由主人再按开始礼仪，从起坐、出门、出大门对宾客三揖三送。欧陆娱乐平台登录

乡饮酒礼庄严郑重

关于乡饮酒礼的来由，早在唐代时，各州县衙门对三年一次考试成绩优秀者，在八月份选拔去上级复试前，均要摆设酒宴，以壮行色，也体现尊重知识，为国家输送更多地方人才的忠心。哲学家、教育家朱熹将这种壮行酒礼仪规范化、程序化和制度化。因地方政府的初、中两级考试称为“乡试”，这种礼仪便被称为“乡饮酒礼”。清乾隆二十七年(1761)，礼部将这一礼仪进一步完善，规定每年农历正月十五和十月初一日(孟冬朔日)分两次举行，在全国推行。正月十五这天的礼仪，虽然仍称乡饮酒礼，实际已演变为地方政府一种敬贤尊老的春节习俗。

古时乡饮酒礼庄严而郑重，“倘乡饮后间有过犯，按所犯轻重报明督抚察檄存案，咨部除名。并将原举之官议处”。

清代欧陆娱乐平台登录地方官举荐参加乡饮酒礼的读书人和乡耆有了违法行为，不但要受牵连，办乡饮也有内心的苦衷。那时的知县、巡检和典史，全是外省籍人担任，教谕、训导及把总也都是外县人，在任期间不得回老家探亲(即使春节准假十天半月，路途遥远时间也不够用)，所以，乡饮酒礼一番热闹之后，县衙官员们思亲之情油然而生。清光绪二十六年(1900)，富顺县举人、江油县训导刘宣就曾写诗道出自己的苦水：“骨肉它乡隔，年年似水流。闲曹虚报称，阅世感春秋。有弟谁青眼，思亲恋白头。岁除除不尽，归思总悠悠”。这也是那个时代官员生活鲜为人知的另面。

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