站在韩城党家村高高的崖畔上，我吼了一句戏词：“祖籍陕西韩城县，杏花村中有家园……”

同行的作家蒋子龙曰：“如果我没猜错，你吼的是秦腔吧。”我身居天津，实则甘肃天水人氏，自幼熏陶于秦腔的生旦净丑、吹拉弹唱之中。“祖籍陕西韩城县”像秦腔剧《三滴血》中的一个地域符号，让我打小晓得人间除了天水，千里之外还有一个地方，它叫韩城。明知是戏，可陕、甘、宁、青、新一带的男女老少张嘴一吼，休想绕开祖籍与韩城的关系，戏里戏外，怎一个韩城了得！视野里的党家村，被誉为“东方人类古代传统居住村寨的活化石”，在东西走向的葫芦状山谷里，这个始建于元代的村落，村东北有寨堡，村东南有文星阁，村中有看家楼。村寨相融，你中有我，我中有你。100多座四合院错落有致，20多条青石铺就的古巷道四通八达。村里有祠堂、私塾、节孝碑、神庙、石雕、老树、池塘、石碾、旧磨、古井、暗道、哨门、火药库……小小的党家村，仅明清两代就走出近50名进士、举人和秀才。这岂止是一个历史家园的精神样貌，分明是一个古老国家的缩影。

当你从一个小村辨出家国的意味，你说你的祖籍到底在哪里？

据说，如党家村般意味深长的老村，在韩城不止一个，在陕西不止一双，那么在全国呢？多和少，其实是一个相对的概念，这个概念其实已经很悲壮了。同行的一位建筑学家告诉我，半个世纪前，形如党家村这般蕴含民族文化元素、彰显传统审美特质、承接丰厚历史信息的村落，遍布大江南北，呈现千姿百态。它们像风一样消逝，仅仅是近几十年的事。如今，大多数新村尽管看起来赏心悦目，充满时代气息，但在表现形式上难免有些千篇一律，在精神、审美层面与历史、岁月貌合神离，以至于我们很容易健忘一个与前世今生有关的词：祖籍。欧陆平台登录

当祖籍像一个传说，或者，当韩城让你想到祖籍，你到底该喜，还是该悲？

那个午后，来自全国各地的“秦岭与黄河对话”采风团成员集体乘车前往位于芝川镇的司马迁祠。途经一条古驿道，我突然被窗外远方天际线位置的景象吸引：一条开阔雄浑、高远绵长的银色状物，在一片片灰白相间的云朵之上，由北向南，放射着无比耀眼的光芒，它既像阳光下倒立的冰川，又像无垠的海市蜃楼；既像凭空舞动的白练，又像万古一色的银河。我好歹也是东西南北中一路走过来的人，这种苍天之上的奇妙现象，尚属首见。作家老从看出了我的诧异，说：“黄河，你也不认得？”我大吃一惊，作为一个在黄河的最大支流——渭河边长大的黄河娃，作为一个曾经沿着黄河行走研究过“水文化”的所谓作家，我不禁哑然失笑。我想到了一句诗和一句唱词，前者是李白的“黄河之水天上来”，后者是王之涣的“黄河远上白云间”。有趣的是，李白祖籍甘肃天水，而王之涣也是盛唐时期为当时的甘肃凉州而填的唱词。那一刻的黄河神奇如天外来客，它在为我提示什么呢？我想到了两个字：家园。无论你祖籍在哪里，韩城以黄河的名义告诉你：在天上，在人间。欧陆平台登录

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“自古甘陕是一家。”那是因为秦文化在天水发酵，在关中壮大，及至影响了整个华夏文明的谱系和颜色。你可以不承认你是秦人的后裔，但翘首西北，你不可能不想到你的来路，那条路，通往祖上。曾几何时，我不是太理解欧美、南洋一带华人聚居区仿制秦砖汉瓦、唐街宋祠、明碗清服的执着与热情，至今想起，回望韩城的山和水，云和月，不觉内心怆然，无以言表。

在司马迁祠，所有人脱帽，弯腰。那深深的一躬，至诚至恳，实实在在，像膜拜家族谱系中一位高贵的先人。

“史家之绝唱，无韵之离骚。”这是一代文宗鲁迅对这位韩城人笔下《史记》的定义。在凭吊现场，凤凰卫视的一位主持人说：“天下文人，认祖归宗。”祖与宗，让我想到了中国文人的精神祖籍。那一刻，司马迁的塑像庄严而安详，他仿佛在东瞰万古黄河水，西眺绝顶昆仑山，南望长江东逝去，北察戈壁大漠烟。假如司马迁突然开口说话，他会说什么呢？我竟像编剧一样替司马迁想出了一句话：“汝等笔下，所著何哉？”欧陆平台登录

谁能回答得了？当然，这定然与你是否祖籍韩城无关，可我再次吼起“祖籍陕西韩城县”的时候，已是别有一番滋味在心头。（秦岭）