那天，我应邀参加北京蒙古族那达慕大会。秋风已凉，天上的云也透着冷意。人们正在中央民族大学体育场集合。在主席台前我的朋友马先生指着身着红色蒙古缎袍的齐·宝力高说，这是我的兄弟，我们一起合个影。于是，我们几位合了影，就这样和蒙古族著名马头琴大师齐·宝力高结识。

与天气恰恰相反，这一天的那达慕大会气氛非常热烈。蒙古族同胞们身着不同颜色的蒙古袍，扎着腰带，举着旗帜，从主席台前列队通过。有一个小男孩，也就两岁多的小块头，一身恰到好处的小蒙古袍、蒙古靴子，腰扎小腰带，在一个方阵之前遥遥领先，貌似一骑独自驰过，引起全场镜头的追踪。

轮到作为嘉宾专程从呼和浩特赶来参会的齐·宝力高致辞，他走到麦克风前，作了简短的致词，便用蒙语唱起了一首歌。全场随着他齐唱，那场景十分壮观，激动人心。有上百号人甚至拥挤在麦克风前的台下，有拍照的，有跟唱的，可谓人头攒动。当一曲终了，他坐回座位时，一个身着藏青色蒙古长袍，背着旅行背包的小伙子，走到台下，高声说：齐·宝力高大叔，我爱你！这个大学生模样的大男孩，甚至伸出右手，要用拇指与大叔点赞。齐·宝力高俯下身去，伸出右手拇指，与这个大男孩以拇指点赞，那个大男孩这才心满意足地回转身去。欧陆平台注册

这时，坐在我和齐·宝力高之间的一位嘉宾离席。我便对他说，您刚才唱得真好，全场都在跟随您唱呢。他很高兴，挪过身子坐到我身旁说，那是我自己作词作曲的歌《忘不了》，有蒙古人的地方都在传唱。他说他创作的歌曲和马头琴曲，有一千多首了。我的确为他的才华感佩。其实，一首歌、一支曲，就可以让一个民族、一方土地名扬天下，飘逸起来。更何况像齐·宝力高这样蒙古族音乐的集大成者，不仅极大地丰富了蒙古民族的音乐宝库，也同样丰富了中华民族音乐宝库。

我说，您的名字在蒙古语中怎么解释。他一下乐了。他说，你问得好。我这个姓“齐”，其实是“乞颜”部落的意思；而“宝力高”，是“清泉”之意，即“bulakh”。我说我们哈萨克语也把“清泉”称作“bulakh”。他说，对，很多东西我们都是一样的。但是汉语发音没法对位，所以当初择用汉字时，被音译为“齐·宝力高”。我望着他为他的名字忽生感动，这个“清泉”之名的确符合他的命理特点，他不就是蒙古民族汩汩喷涌的音乐清泉么!

操场上节日气氛喧闹无比，我们俩却坐在主席台上闹中取静，细聊起来。他说，他是术赤汗的后代。确切地说是曾经统治过中亚的帖木儿的后裔。后来因为王朝更替，他的先人面临灭族之灾，便退隐蒙古草原，方躲过那场杀身之祸，也才有了今天的他。我说，其实哈萨克汗国的汗，追踪溯源，也是从术赤汗缘起的。他说，你说得对，其实我们过去都是一起的。欧陆平台注册

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哈萨克人有一句谚语：“哈萨克人和蒙古人，都是从一个毡房走出来的。”（KhazakhKalmakhKygizTurlekh）同为阿尔泰语系，在蒙古语中，有百分之三十的突厥词根，而这一点，是通过哈萨克语这个草原过渡带过渡来的。只不过是后来哈萨克人信奉了伊斯兰教，蒙古人皈依了喇嘛教，所以在历史的长河中文化越走越远。但是今天，我们同坐在一起，共同欢度那达慕。

他说，你看看这满场的人没有几个像蒙古人的，只有咱们俩才像真正的蒙古人。他问我，你今年有多大了。我说我是1954年生人，63了。他说，我比你大10岁，1944年生人。他说，我告诉你吧，人只要心里年轻，就会永远年轻，只要你不想死，你就不会死。这是一个真正艺术家的人生体悟，我笑着点头表示赞同。

这时，主持人报幕该他上场演奏马头琴。他带着他的马头琴演奏团队，在绿茵茵的操场上领奏马头琴曲《万马奔腾》，这是他19岁时创作的曲目，迄今经久不衰。此刻，经他三度改良的马头琴，音色雄浑，一泻千里。在马头琴的齐奏中，马蹄阵阵雷动操场，万马奔腾的气势，在操场上空久久回荡，将那达慕大会推向高潮。欧陆平台注册

一个人，有时就是一部历史。这位在操场中央倾心倾力奏响马头琴的蒙古族兄弟齐·宝力高，就是这样一个人。

(作者系全国政协委员、著名作家、中国作家《杂志》主编)